第466节
寻找其他同族的过程之中，他遇到了一个九洲的宣传神祇，告诉他：“太微亡了，赤帝，黑帝，陨落了，黄帝化作了山，青帝和白帝臣服九洲了，现在是天庭接管你们。”
“太微怎么会亡了呢？”
桑从心中苦涩，最为崇高的青帝陛下，之前还降下神谕，说九洲无道，侵略太微，必然要付出代价，要斗争到底，但现在，怎么就亡了呢？
懵懵懂懂的青桑跟着宣传神祇到了三岛，九洲将诸多遗民给安置到这三个岛屿上，好集中管理，接收完九洲文化，语言之后，才能将他们自由行动。
青桑在这里发现了走失的族人，族人告诉他，他也是复活的，但是族长，长老这些掌握青帝赐福力量的强大族人，一个都没有复活，复活的只有那些没有觉醒力量的普通羽民。
不知道他们是不是去了青帝陛下的神国，在这里，青桑甚至看见了世代仇家的魈人，但现在也提不起仇恨来了，太微亡了，部落也亡了，他还想去羽人国度去看看呢，但现在羽人国也没了。
青桑只得在岛上住下，羽人巢树而眠，这里的神祇直接分给他一枚种子，告诉青桑这是极乐树，种下种子，就可以长出极乐屋。
极乐屋原本是魔道之宝，用魂魄和血肉浇灌娑罗树而成，但是经过某位土德太子的改造，变成了类似于帐篷一般的存在，里面的极乐魂奴没有了，取代的是一应俱全的家具，干净的水和食物。
随即他就知道，脚下的岛屿原本就是青帝所统治的大陆，只是现在碎裂成了岛屿，叫做方丈。
方丈岛上有学校，叫做什么天州职业技术学校，后来又办了一个什么九洲大学，不知道什么情况，但是教导羽人，宣传思想的，就是天州职大的学生肄业的。
这让青桑知道了，现在方丈岛就是那位土德太子管辖，青帝已经去了东极洲，不会再管这里的事情，如果他要前往东极洲，就得学习合格，再努力拿到方丈岛的“户籍”，有了户籍才能在九洲各地走动，乃至于去东极洲，寻找曾经的青帝陛下。
第626章 黄天当立
“苍天已溃，黄天当立。”
宣讲队的组长叫做张蛟，原本是八个末世小千世界之中的一个邪教头子，后来归顺了槐荫，也就是白莲圣母娘娘，经过层层选拔，进入到了大千世界，进入了天职进修，如今已经是金丹修为了。
“你们东方青帝之天境，是为苍天，现在已经溃了，你们信仰的神国，也进不去了，现在管辖你们的是黄天。”
这些羽人也好，魈人也罢，听着这话，也不由得无力起来，想生气也生不了，因为这是事实。
宣讲完毕，张蛟便留下了课业，是一卷圣母娘娘编写的《宝卷》，上面集合了黄天太子各种神话，传说，功绩，还有一册拜灵纳元法，只要崇拜这位太子，就会得授法力，神通。
除此之外，还可以到八宝神树公宴溪先生那里领取方丈身牌，接领任务，可以参与梳理地脉，治理被灭世洪水污染的土壤，水源，亦或者对太微遗民宣讲，完成任务会获得额外的奖励。
这一套体系是方丈岛独有的，宝卷中讲了，黄天神尊击败游戏之神，并将其炼为护法，由此执掌游戏权柄，所以一应小儿玩耍游戏，发明游戏，都会祭祀这位神祇。
来到八宝子树前，张蛟将自己的叶牌进行感应，做了下班打卡，这才放松了下来。
几个打扮怪异的人从树干中出来：“这次打的深渊领主，世界怪物，真是难搞，我们公会好不容易拿下这个名额，结果什么都没捞到。”
张蛟知道这些人，是所谓“域外劳工”，是一种不知疲倦的存在，非常内卷，往往不要钱就帮着岛民干活，只为了攻略好感。
好像有几个已经跟本地异人结成夫妻伴侣了，只是他们攻略的对象奇形怪状，有海中章鱼妖，有晶壁牛头兽首魔人，口味十分独特。
偏偏死缠烂打，还会送各种稀奇的礼物，让人烦恼之中又透着幸福。
张蛟是不大喜欢他们，只觉得收集材料，攻打凶兽，就派他们去好了，反正他们并不怕死，死了也可以复活。
还有一些四处跑腿的事情，定成日常，不想去岛上，海里，采集药材，就会找他们，只要付一点贝币，或者羽金就好了，相当一部分人乐此不疲。
“去黄巾小千世界。”张蛟自己申请了一个小千世界做界主，这些世界都是太微世界的附属世界，有很多，加上黄天太子也鼓励经营小千世界。
据说是黄天太子打算打算搞出一个“万神万界”体系，即这边毕业各科都优秀合格的，且晋升七品的神明，就可以申请一个小千世界经营。
八宝子树立起三才门户，显示黄巾世界坐标，张蛟钻入进去，就变成了九节杖，大贤良师。
这处小千世界，是太微世界的地位人口资源世界，超凡力量稀缺，仙道体系，神道体系，还处于十分懵懂的阶段，与原本的“华部落”世界很是相像。
“活神仙！”弟子们纷纷朝拜：“良师又下凡了。”
张蛟捏了一个“甘露赐福”，面露悲苦之色，他每日来这小千世界，就是重温当年当邪教教主的感觉，不过现在他已经不是邪教了，他是“正教”，建立了黄巾道国，是黄巾道主，麾下有大祭酒，祭酒，代他掌管此小千世界二十四治之地。
“如今建设道院，可还成功？修持拜灵纳元法门，又有几人入道？”
“回道主，如今已建设道院一百余所，收下道徒三千余人，配以观想黄天圣尊，白莲圣母，已有八人成功入道，感气修行了。”
“才八人么？”张蛟皱着眉头，太少了。
弟子不敢出大气：“还请道主息怒。”
“这怪不得你们，是世界贫瘠，资源都供养人口去了，如今香火收了多少？”
“收了八鼎。”
小千世界，人口不过两千万，虽说建立地上道国，但虔诚信教者估计不到一半，百万生民信仰，一年一鼎，这里八鼎，已然是不错了。
但小千世界本源低下，人的信仰也不算值钱，转化作香火钱，也不过是八万，即八十两天银。
张蛟对这八十两的产出，也是觉得不错，毕竟当年黄天炼制本命神器，购买异宝材料，也才画了五十两。
将一枚琥珀拿出，里面封印了一条微型灵脉，更有一条龙蚯，侍奉在内，张蛟将其扔出，立即迎风而涨，落在山中，便将那山化作了灵山。
这样的事情，张蛟也是第二次做，第一次是立下“宗坛”，方便来回穿越。
这等神迹，将一众弟子们又是吓得不轻，神仙手段说个不停。
张蛟对这些崇拜吹捧十分受用，赏赐了几枚丹药下去。
接下来，又是讲经宣法，又是赐福信徒，忙碌许久，这才离开。
小千世界流速较快，九洲一日，内里就一个月，十二日便是一年，等于九洲每两个月，张蛟可以收割五次信仰，一次八十两，两个月就是四百两。
不过这些香火，张蛟只能得五成，不过五成也已经不错了，这样忙忙碌碌种田，不消三百年，他就可以晋升元神境界，申请成为海外岛主，开辟福地，建立属于自己的宗门了。
羽人青桑是张蛟比较看重的，如果能够收为弟子，那绝对是可以传授衣钵的，但还需要继续考验考验。
黄天此时在方丈岛中面客，是华阳子，他放弃去玄黄大世界参加太一门的论道述经了。
“南灵洲太华那边出了人手去，我将黄昊送到了那边，他在那边搞了一个虚界宇宙，让那些老古董舍弃肉身，意识在虚界宇宙之中永生了。”
黄天惊讶：“他把意识上传都弄出来了？”
“嗯呢，是仙天计划的前缀，我去南灵洲提起仙天计划，和佛门的极乐天境对比，那些老古董出奇的全都支持我了，甚至愿意舍弃肉身，将肉身内景化作福地。”
华阳子叹息一声：“他们既自私，又懂得大义，对弟子们狠厉无情，又对外保持护短的风格，之前他们逼得我独立出去了，现在他们又希望我能够主持大局。”
“人总是会变的嘛，你成功了，你就是权威了，你能在天庭说得上话，他们自然就和善了。”黄天如此劝慰道：“遵循内心就好了。”
华阳子对南灵洲太华还是有感情的，但不会放弃这边的基业：“这些道理我也懂的，现在那些长老们舍弃肉身长生，意识进入了虚界宇宙，资源重新分配，我不主持大局，只怕会更加内乱。”
“这是好事啊，怎么来找我谈心呢？”黄天倒了一壶茶水。
“我想明白了，仙道走天仙大道，在九洲就是会被排斥，一人超脱，不是很现实，我打算将南灵洲太华一分为三改为地仙道统，神仙道统，天仙道统”三支。
“天仙道统一脉嫡传，地仙道统经营洞天福地，神仙道统履行神职，这些我觉得你比较懂，所以来问询你可行性，无论神仙，地仙，都尊天庭，用来换取天仙道统一脉的相对自由，逍遥。”
黄天想想道：“天庭放开了海外，天仙道统不禁，但是想更进一步，还是得进入天庭体制内，比如证道太乙，你能想到这点，不盲目追求自由，说明是有远见的，但具体如何情况，我虽然有些影响力，但不能影响上层决断，不过我建议你先做再说，不要没做就到处说。”
华阳子若有所思：“那好，我便派遣弟子来海外，让他们在方丈岛履行一二神职。”
“这没有问题，包分配！”黄天放下话来，随即又道：“至于走天庭的门路，你太华有寿桃，可以走天官大帝座下福禄寿三星的门路，他们在蓬莱，你去找他们，说不得可以得到紫微大帝的批准，仙天计划也就顺利了。”
第627章 前古不灭宇宙破灭猜想
华阳子走后，黄天便开始观摩诸世界了，如今方丈岛比之原本的天州大多了，原本是一块巨大洲陆来着。
有了中千世界着陆的成功办法，黄天便打算将诸小千世界，大千世界，变成方丈岛的周边岛群。
这个岛不是海洋上的岛屿，而是空间之中的岛屿，一种空间的嵌合状态，与洞天福地不同，其本源不与九洲交互，不被规则所消化，界膜依然存在，只是空间挪移到和九洲同一个空间纬度来了。
无极珠中要孕育生命，就必须要完整的生态链，创世神话除却开天辟地之外，其实还有生命的起源，也就是创世神道化万物的过程。
但黄天的无极珠并没有创造万物的过程，黄天的神话，也没有对应的“神话谱系”给从古至今的串联起来。
虽然更改了跟脚，魂魄元神是前古不灭宇宙遗民，肉身是创世父神感育。
但黄天本质不够古老，很多东西一扒就能知晓，黄天需要完善神话树的根系，主干，乃至于树叶，脉络。
比如前世的二郎神，最开始原型乃是修都江堰的李冰二子，李二郎，入蜀江杀蛟龙治水，为人崇拜，后来变成了“川主”，是地方主神。
再后来，入道教神籍，是清源妙道真君。
于后面，又演变为“杨二郎”，在劈山舅母的故事之中，是天帝的外甥，而劈山救母的故事，又源自佛教，目连救母，于儒家而言，就是孝道至纯，属于三教融合的产物。
而小说封神演义之中，又讲他是玉鼎真人的弟子，三代元始门徒，封神之中肉身成圣，西游记中则讲他住在灌江口，有梅山兄弟，叫二郎显圣真君。
这些神话结合在一起，填补了二郎神的形象，包括他的家人，甚至侄子沉香的故事，都有所借鉴于他，演变出来了宝莲灯这个民间神话。
黄天的神话，则比较不成体系，说是更改跟脚成了创世神子，先天神祇，但九洲创世神话之中没有你的位置。
黄天的神话，多集中在小千世界，中千世界之中，神话围绕的也是救世，变革，人道战胜妖魔道，没有真正的创世神话。
哪怕黄天开辟无极珠中世界，但内里没有诞生文明，也没有诞生创世神话，只《黄天宝卷》有所宣传。
便是本山小妖，稍微年纪大些，也知晓黄天就是从一坨泥巴精变成现在的土德太子。
而战争之中所展现出来的功绩，便是灭世神话，也是以黄泉魔龙为主，救世神战，也是太乙出手，黄天幸亏还舍弃了伏羲分身补天去了，在补天神话之中加了一笔，而真武大帝成道世界又是黄天伏羲昊天禅让的中千天帝之位，在真武神话之中得了一些神话度，但自家本就和玄元子师兄绑定很深。
其实也有别的神话，比如镇星神话，但那是地母娘娘为主导，黄天充当一个被敕封的状态，说到底。神话的构成要素也分主角配角，君臣佐使。
黄天要研究文明，然后创造文明，并将其投放进入自己的无极珠中世界。
而那些小千世界，就是黄天观摩的对象。
其中比较受黄天关注的，其实就是“张蛟”，他的黄巾世界，是黄天根据前世汉末三国，张角黄巾起义，欲建立地上道国，为蓝本，通过命运之道，编写的世界。
而张角的神话，涉及南华老仙，太上老君，黄天，苍天，太平道。
而太平经，于道教经典之中，位列三洞四辅之一。对应的就是道教天庭结构的三清四御。
黄天想要尝试以《太平经》为核心，尝试构建自己的神话体系。
但人为刻意的干扰反而难以成事，便放任“张蛟”发展。
再一个，黄天确定方丈岛完完全全是自己主权，是紫微大帝和真武大帝联合作保，加上黄天在地母娘娘，娲皇娘娘那里的情分，这才从一众神王手中拿下，正好刻意传播关于三仙岛的神话。
事实上，前世的三仙岛，蓬莱名气最大，瀛洲次之，方丈最次。
传闻三仙岛是天帝的后花园，后成了海外群仙赴宴论道之所，封神演义之中，海外诸岛则多是“碧游”门人，多异类得道。
事实上，如今的海外，就是异类比九洲人族多，是仙道，巫道，魔道，佛道，天妖洲大妖，海内龙族，太微本土势力，甚至晶壁余孽，种种外道汇聚，和九洲本土神道森严相比，就是一个自有发展，百家齐放，斗争不断，但是又充满活力的地方。
黄天欲以此为模板，试行“有教无类”之道，开创“九洲大学”，就是为了此种。
这是行所谓的“教化之道”，毕竟太岳神庭的那些所谓大学，都是黄天的主意，且太岳神庭也在海外，和黄天这边的三仙岛体系，交流频繁。
这无疑是走儒家“至圣”和通天教主，两相结合之道了。
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