大宋仁宗皇帝本纪[历史]_229

  包拯担忧道：“从未见公孙先生如此，想必真是累着了。这些日子来辛苦公孙先生了，让先生好好休息一会儿吧。”
  公孙策带着那卷黄色绢帛回了屋内，将门窗紧锁，又扯了布帘将门窗都遮住，这才点燃一盏油灯，放在桌前，将绢帛整个铺开。
  绢帛有两丈长，上面是些模糊的字迹，如鬼画符一般，叫人看不清楚。
  公孙策将自己屋角的脸盆端来，盆内正好有些清水。
  他是个清贫人家出身的书生，但和其他十年寒窗铁砚磨穿的书生们不一样，他很乐意钻研一些离经叛道的知识。
  他在瓦肆里给人代写书信赚钱时，也曾经好奇过对面变戏法的神婆是怎么让白纸显字、又是怎么从油锅里捞钱的。
  写信赚了钱，他也不去买笔墨纸砚，而是拿着这钱去贿赂那神婆，请她教自己这些戏法的奥妙。
  神婆见他是个读书人，想来不会和自己抢饭吃，在他的软磨硬泡下，终于告诉了他诀窍。
  说来好笑，看起来玄之又玄的戏法，其实原理这样简单。
  公孙策将绢帛泡在水里，又在水里加了些其他的东西。不一会儿，那些鬼画符就变成了可读的字迹。
  第一句话是，赵受命，兴于宋……
  公孙策将绢帛从水里捞出来，把上面的水拧干净。
  竟然真的是……
  这就是从前的那个，还是他后来仿造的……
  如果是从前的那个……
  襄阳王怎么敢！
  有时候公孙策非常痛恨自己敏锐的直觉。
  白玉堂从冲霄楼里带出了一卷黄色绢帛，上面都是些鬼画符。别人都觉得没什么，偏偏他就有了这样的预感。
  偏偏这预感还是正确的。
  他将布帘撤了下来，打开门，对一个路过的衙役道：“劳驾，请包大人过来一趟，就说我有话要跟他说。”
  衙役领命而去，不一会儿包拯来了。
  见公孙策坐在屋内，面色不好，包拯担忧地道：“先生果然病了，不如还是请一位郎中……”
  公孙策摆了摆手：“大人，你还记不记得大中祥符年间的天书封禅？”
  包拯不明白他为什么要问这个，但还是点头：“记得。先帝得神人赐书，于是广修道场，耗费民力无数。太后娘娘早已将天书陪葬皇陵，先生为何提起此事？”
  公孙策指了指被他摊开在桌上的绢帛：“看看那个。”
  包拯探头过去，见绢帛上有字，于是读道：“赵受命，兴于宋，付于冲。居其器，守于正。世七百，九九定……”
  他猛地抬起了头：“这是……”
  公孙策道：“这就是最初的那份天书。”
  大中祥符元年，先帝忽然从睡梦中惊醒，声称自己得到了天人授书。后果然在承天门南角找到了一卷黄色的绢帛，上面有些歌功颂德之语。就是所谓的天书。
  最初这份天书不可辨认，还是做了一番道场之后才显现出文字。
  这份天书之后，陆陆续续又有数份天书祥瑞降世。
  为了配合这些天书，先帝大行封禅之举，不仅将朝廷搞得乌烟瘴气，还劳民伤财，激起民怨。
  是以太后刘娥在先帝驾崩后当即将天书与先帝同葬了。
  包拯低声道：“襄阳王……”
  公孙策道：“要么是襄阳王伪造了一份天书出来，自称正统；要么是襄阳王……”
  他含糊道：“总之……这东西送不送回汴梁？”