第50章 小茶室,问药
蓬莱岛平顶山上,游任余和薛鹊楚天阔纵论天下大势,由于混元教可能和唐门联手,薛鹊提出要去漠北寻访中原四大高手之一的乌蒙,请他前来助阵。
游任余说:“这次混元教来势汹汹,恶战难免,而乌蒙自然要寻访,但眼下我们还有一个高人,只是需要你薛神医出手相助。”
薛鹊说:“除了乌蒙还有谁能担此重任,祝荪可是多年不出江湖,甚至生死难料。”薛鹊指的祝荪是中原四大高手的樵隐祝荪。
游任余说:“远在天边近在眼前。”
薛鹊哦的一声,斜眼看着楚天阔,上下打量一番,似乎不相信刚才看走眼。
游任余接着说:“楚兄弟是受伤后散功,你没看错,但散功之前,他可是击杀了混元教的幽冥双煞那两个老魔头。”
薛鹊惊呼一声说:“还有这事?恕我走眼,难怪难怪,只有双煞的‘寒冰玉魄掌’和‘烈阳罡风掌’才能造成阴阳失衡,真气窒塞,你身中寒热两掌而不死,已说明你原先功力高深,常人中两掌会立即暴毙。”
游任余拍着薛鹊的肩膀说:“所以才需要神医你出手替楚兄弟疗伤,如果伤愈,我们将增加一员高手。”
薛鹊点点头,抓起楚天阔的手就号脉,越号神情越凝重,良久才放下楚天阔的手,说:“这个伤势十分棘手,我要回去研究的一下古方。”
游任余哈哈一笑说:“没想到号称一剂还魂的薛神医也有被难倒的时候。”
薛鹊说:“魂可以还,功力则难以恢复。”
游任余说:“凭你的医术,我相信可以找到方法的,不急,楚兄弟在这住下,你慢慢研究,现在先下去安顿下来,晚上再看看。”
薛鹊和楚天阔点了点头,游任余招呼了齐柏泰,四人开始返身下山,此时天开始下起雨来。
下山路上,齐柏泰问薛神医:“先生,‘九元还神丸’我带着,什么时候给园主服下?”
薛鹊说:“回去就服用,以后每月一丸,园主康复的比我预期要好,预计再有一年就可以完全恢复,药力加上这十几年来的修炼,园主的功力有望精进。”
游任余说:“这十几年辛苦神医你了,你医好了一副老朽的躯体,就算内力再高,我又还能活几年?空耗了你的精力。”
薛鹊说:“园主身负中原重任,我自当略尽绵薄之力,如今大功即将告成,中原武林就有望了,你内功精纯,虽然经此重伤,但元气已复,寿命无碍,我看百岁以上不成问题。”
游任余哈哈一笑说:“这可不敢说,这十八年来辜沧海的魔功达到什么地步我们谁都料不到,我年老体衰,没指望活过两年后。”
“园主怎的如此长他人威风,我看如今武林人才辈出,不说别的,你这五个亲传弟子,个个独挡一面,五人联手天下无敌,何患辜沧海。”
“这五个青年固然都是人中龙凤天赋异禀,但五人都还不能达到化境,而五人毕竟不能如一人般心意相通,要合五人之力对付绝世高手,恐怕还是力有不逮。”
“这是十八年前你想出的方法,怎的现在反而没有信心了?”
“因为这几年我悟到了之前没有达到的境界,内家功法无止境,我看到了一种通玄的境界,但我已无力达到,一旦达到这样的境界,不要说五个一流高手,就是十个都不是对手。”
“你是说辜沧海能达到这样的境界?”
“十八年前辜沧海正值壮年就可以悟到‘天罡大法’第八重,我丝毫不怀疑他的天赋。”游任余不无担忧地说。
薛鹊说:“家父当年在传授我医术的时候曾经说过,医术和武艺一样,要达到绝顶之境,除了要天赋异禀之外,还要有一副救世济人的胸怀,有这两者加上勤学苦练方能达到。依我看,辜沧海沉迷于武学,天分有余,但气度胸怀不足,终难达绝顶之境。”
游任余说:“令尊高见,但他说的是正道的修行,岂不知魔道也有绝顶之境,因为万道归一,不论正邪都可以达到这个一,虽然神魔有别,但神通一样,我恰恰当心辜沧海从魔道上来,达到化境,那时中原武林恐怕无人能匹敌。”
这一番话说得诸人都十分黯淡,齐柏泰小声的问:“中原武林就再没有人可以达到这种境界吗?乌蒙大侠?或者咱们蓬莱五弟子?”
游任余说:“乌蒙虽然也正值壮年,但他多年在塞外追踪他的师门叛徒,还召集了一批塞上英雄在抵御蛮族侵扰,恐怕没有办法专心修行;至于说五子,还有待时日。”说完,就低首不语,众人随之默然。
五人步履如飞,楚天阔连奔带跑勉强跟上了,只是背上这百来斤的宝剑压得他喘不过气来,但他一向坚韧,绝不肯轻言放弃,努力跟上游任余他们。
回到“补阙园”,游任余让齐柏泰带楚天阔到客房安顿下来,薛鹊拿了“九元还神丸”就兀自去配药。
楚天阔跟随齐柏泰来到一间陋室,一竹床、一竹桌、一竹椅,连油灯台都是竹子做的,仿佛蓬莱岛什么都没有多就竹子富余。楚天阔甚感新奇,心想竹子做油灯,岂不被烧着,齐柏泰看出楚天阔的疑惑,说:“这是紫竹,不惧火烧,这蓬莱岛多有奇珍异物,就拿竹子来说,多达三百六十五种,硬如铁的,韧如钢的,粗有合抱,细有如烛,各式各样,因此这补阙园中大多都采用竹枝来建造,你以后会慢慢习惯的。”楚天阔听得目瞪口呆,心想天下之大果然无奇不有。
安顿好楚天阔之后,齐柏泰就告辞了,交待说晚饭会让人送过来,嘱咐楚天阔好好休息,明天再由薛鹊对楚天阔进行一次诊断。
送走齐柏泰,楚天阔无所事事,就盘腿打坐,心中默想方才的天雷,与游任余的过招,逐渐进入了忘我之境。
翌日,游任余在一方茶室中招待薛鹊和楚天阔。
茶室是幽秘之地,空间狭小,四壁由竹片围成,没有开窗,仅在上面开一小天窗,天光射在室内中央的竹桌上,桌面上有炭炉、茶壶、茶碗,壶、碗都是陶土烧出来的,粗糙质朴,游任余、薛鹊、楚天阔围着竹桌而坐,一人面前一只茶碗。
游任余刚结束完晨间授业,显得神采奕奕,薛鹊却满眼血丝,似乎没有睡好,不知道是不是因为杨老夫人的死讯对他打击太大;楚天阔自从踏上采芝舫以来,身心轻松,昨天经过接天雷,不知道是不是幻觉,楚天阔觉得体力充沛了许多。
游任余拎起沸水壶在冲茶叶,薛鹊和楚天阔都凝神屏息,闭目享受这声音,沸水汩汩冲刷茶叶的细腻声音,不知触动哪根神经,入耳便觉舒畅;茶叶似乎被唤醒似的伸展开来,一阵茶香盈溢出来,充满整座茶室,楚天阔感到一阵从未有过的轻松愉快,心想此生就停留在此时也好。
游任余冲好茶,给三人的茶碗倒上,三人客气一番,就端起茶碗喝茶,楚天阔唇触碗沿,轻呷了一口,顿觉甘润沁心,唇齿留香,一下子为之精神百倍。
游任余喝了一茶后放下碗说:“唐代陆羽著《茶经》,曾说茶有醍醐、甘露之效,常人饮之,有提神驱乏之效,而后佛门出现禅宗,禅宗讲究棒喝顿悟,是一种醍醐灌顶、福至心灵的顿悟法,这与茶的功效相似,于是慢慢茶受到禅宗的喜爱,并且逐渐发展出一种茶道出来,饮茶之时那种愉悦就是弹指间的顿悟,只是常人不能抓住这样的顿悟而任由它消逝,一旦抓住你也就得道了。”
薛鹊和楚天阔欠身致礼,表示领受教诲。游任余接着说:“茶室暗光、矮门、窄地的设计,是为了与庞大纷扰的外界隔离开来,坐入茶室,便是回归内心,这就是我修炼的地方。”
薛鹊问:“回归内心,便是直面心魔,外敌易除,心魔难御,借茶真可御魔?”
游任余说:“心魔还须心里除,茶只是一个契机,一段稍纵即逝的空白,就好比山水画上的空白,你抓住了这段空白,你就摒除了心魔。”
薛鹊点点头,楚天阔也似有所悟,三人静静地品着茶香,一言不发,时间仿佛被摒除在这一间斗室之外。
突然,游任余长长呼了一口气说:“神医,说说你的诊断结果吧。”
薛鹊说:“我昨夜翻遍医书也没有找到良方,有一本古医书《脉象汇宗》上提到过这种内伤,称之为‘倒灌田’真气滞留腑脏,无法归宗气海,彷如缺乏药引药效无法发挥,缺少这味药引,元气无法生生不息,不生则竭,所以受此伤,元气会慢慢衰竭,最后气竭而死,如果能坚持修炼,抵消元气的消竭,倒可以保住命,只是要重新积蓄内力却也不太可能了。”
楚天阔听到这个消息,倒也没有过于失望,似乎早就已经做好这种准备,也可能是在这茶室之中的平静,让他失去了扬名立万的雄心,反倒觉得无所谓了,只听他说:“有劳薛神医费心,晚辈实在不安,既然命中注定如此,我也不去强求,反正义父的遗愿已经完成,我也无所牵挂了。”
游任余连连摇头,说:“难道真的是天意?神医,书上没有任何医治之方吗?”
薛鹊说:“倒是有一方,但恐怕很难做到。”
游任余说:“但说无妨。”楚天阔眼皮一跳,好像看到转机。
薛鹊说:“书上说,要治疗‘倒灌田’只有用两股极寒极热还要极强的力道同时灌注体内,才能冲溃原来阴阳二气交缠而成的堤坝,引真气归海,达到恢复功力的疗效,但此法极其危险,两股极强寒热之力必须同时进入体内而且力道相同,还要能汇成一股阴阳相融的气流冲入五脏六腑才能消结化淤,首先这两股极强的寒热气流进入体内,如果真气不足不是被化为焦炭就是冻结成冰,寒热交融之时,稍有不慎或者力道不等,就会气息紊乱走火入魔,立时毙命。”
游任余说:“此事绝非人力可为,当求诸天意方可。”
薛鹊说:“这样极强的寒热力道恐怕也知道幽冥双煞才有,而他们都已经丧命在楚兄弟手下,因此此路已然不通。”
游任余说:“莫非还有第二方?”
薛鹊说:“第二方是我自己揣摩出来的,没有寒热气道,我们或许可以用极阴极阳之物替代。”
楚天阔心中一动说:“你指的是?”
薛鹊说:“天地造化万物,有一些奇寒奇热之物,这种异物往往有奇效,而且可以增强功力,比如天山雪莲就是极阴之物,相传赣州有一种赤练蜈蚣,就是极阳之物,如有此两类奇花异果,然后再加以调配平衡药力,或可达到疗伤的效果,甚至增强功力。”楚天阔曾经听南宫骥说起过这种赤练蜈蚣,南宫骥带着孙慕莲去求访的正是用这种赤练蜈蚣炼就的丹丸。
游任余面露难色,说:“这等奇花异果千年难遇,而且遇到一种已是难得机缘,要得到良种实在也非人愿力可达就。”
薛鹊点点称是,楚天阔心中想起了蜀中陆惊麟隐居的天馈谷中的火云果和寒潭,那也许可以治疗自己的伤势,不过可惜,火云果每十五年结果,前不久才结出果实被自己吃了,恐怕一时半会也不会再有火云果,不禁暗暗摇头,看来真的是天意不可违。楚天阔见游任余和薛鹊都沉默了,觉得不好意思让他们二位为自己操心,遂说:“晚辈得奇缘才获得一身武功,如今天意要收回,我也并无怨言,如果天意怜惜,自然会让我遇到此二种花果,不敢再劳两位前辈替我操心。”
游任余点点头说:“楚兄弟你气度胸襟为常人难及,我相信天意不会轻弃,日后好好寻找,定能找到。不过我想到一法不知道可以不可以,请神医参详参详。”
薛鹊说:“请讲。”
游任余说:“既然寒热气道可以用阴阳之果替换,那换成寒热两种外力如何?”
薛鹊说:“你是指?”
游任余指了指地下,薛鹊恍然大悟,说:“你是说用地下熔岩之热,再采寒山冰,但恐怕也不行,毕竟外气和内家真气还是不同,要引外气为内用,似乎没有办法。”游任余叹了一口,但薛鹊突然大声地说:“你这个方法不行,但不是完全没用。”游任余眉头一挑说:“此话怎讲?”
薛鹊说:“地下熔岩奇热之地,必然有奇热之造化,或有阳性花果可食。”
游任余说:“你是说要下到地下去寻找奇花异果?你看那山沟深不可测,千百年来无人下得去,冒然下去恐怕危险。”
薛鹊说:“无限风光在险峰,奇花异草在绝境,这是自然常态,如果能寻访到一种极热之物,再去天山寻找雪莲,也许有一线希望。”
楚天阔听到这个方法,抢着说:“那就由晚辈下去探访吧,既然也是为我所用。”
薛鹊说:“你没有武功,恐怕……”
楚天阔说:“这是晚辈的事我不能让其他人为我冒险,再说,我得遇许多机缘,也许这次也能碰到。”薛鹊不说话看着游任余,楚天阔也看着游任余,等他做决定。
游任余沉吟一会,点点头说:“你的遭遇实属奇缘,也许只有你这等机缘才能寻找得到奇花异草,我相信你的机缘还在,这只是你的一个劫难,你要自己去闯,闯过了,你就重生了。佛经上有一个故事,将一个人要修道成佛,佛说要经历九千九百九十九难方能修成正果,最后等他获得等佛法力之时,他却发现他少历了一难,于是他被一群饿鬼拉入地狱,眼看就要沦入畜生道了,他见饿鬼饥渴,心有不忍,就割肉饲鬼,终于把一身血肉割完,仅剩骨头,就在他割去最后一片血肉之时,他立即得道成佛。这就是劫,但也是得道的契机,你明白吗?”
楚天阔听着这等玄妙故事,反复回味,回过神来冲游任余郑重地点了点头。
虽然没有找到良方替楚天阔疗伤,但也有了一个碰运气的招,游任余的故事让人对未来充满玄思妙想,三人仿佛放下了心中的大石,开始享受他们碗中的茶,楚天阔对刚才游任余一番释道十分着迷,希望他继续讲点禅宗、茶道,但游任余没有继续,倒是薛鹊突然问:“你这茶道也是东瀛传入的吧?你似乎对东瀛情有独钟。”
游任余微微一笑,说:“确实是东瀛传来的,但其实质还是大唐时期密宗东传的东西,我不过是借道寻访唐朝密宗而已,万法归宗,不问道途。事实上,密宗在汉地还没有宣扬就灭亡了,反倒晚唐时东瀛僧人空海来汉地修习密法,移脉东瀛,得以保留下来。”
“你为何独对密宗如此倾心?”
“因为密法是自证境界,密宗说众生皆有佛性,凡人也可顿悟成佛,万物都有灵,有精气神,否则不能生长定型,如果我们可以从万物的形状上去参透造化,便能发现大道之理,也就是顿悟成佛。”
“你是为了成佛?”
游任余摇摇头:“我是为了武学境界,但其实也是‘佛’,‘佛’只是一个称呼,并非就是庙里供奉的塑像,任何大道达到极致,都是‘佛’的境界。”
薛鹊说:“那我也可以成药师佛了。”说完哈哈笑起来。
游任余说:“技艺的神髓都是相通的,无论任何事,只要精通了,道理都是相同的。你们看着茶碗,看看有没有不同的地方。”