朕要这大明皇位有何用！（穿书） 第38节
就是弘治皇帝和正德皇帝，也没有那个雄心，要他们的臣子们同心同德，那不是他们会有的帝王之术。杨阁老面容颓败，又想起皇上，一颗心火热。一屁股坐下来，犹豫不决：“你说，我要不要去见一见徐景珩？”
刘阁老眼睛一眯，昏花老眼里冒出一缕精光：“还不到时候。你也不用多担心，徐景珩既然举荐彭泽复出，估计就是这个打算。大明朝，不能这样争斗下去。”
杨阁老就更叹气。
叹气徒奈何，可除了叹气，能做什么？
西厂大太监张永，因为司礼监最近的动作，找到徐景珩，末了也是和他感叹：“偌大的大明，无论是公，无论是私，不论是忠良，还是能臣，都败在一个“斗”字上面。
臣子之间斗，臣子和帝王斗，文臣和武将斗，勋贵和清流斗……各方斗啊斗……”
徐景珩不说话，他知道张永是感叹自己，作为争斗中的一枚棋子的悲哀。
帝王用厂卫和大臣们斗，大臣们之间斗。无休止的内耗终结了弘治中兴，更是在正德时期，满朝上下乱成一团，土地兼并严重，阶级矛盾、贫富差距加大……都没人管。
宗室叛乱，地方农户起事，西北，西南羁縻卫所丢失，东南倭寇横扫沿海长达数十年，朝局日益腐败……却是如今，全压在奶娃娃皇上的身上。
张永心疼皇上：“指挥使你说说，我们皇上才三岁半。普通人家的三岁半的孩子，天真的玩。我们皇上要搬到豹房住，有些大臣就要死谏。”
徐景珩眼睛微合。
“扶大厦将倾者，非一人也。庙堂上下一心，何有如此之悲哉？”民间人都知道的这句话，要不大明上下一心攻打日本的时候，大明人为何那般激动？百年来，他们不是没有能力，他们是天天内斗，净打自己人了。
四月的北京城，武举热热闹闹的开始。小娃娃皇上看武举比赛看得起劲儿，每天鼓掌叫好的，浑然忘记一切。
西域之地，因为科举之事刺激之下，更要一心做一件大事的江南文人们，听蒙古贵族们说要去北京，询问他们该带什么物事，一个个矜持地微笑，有选择地告诉他们一些事情。
文嘉和兴奋不已：“出来大明，才切身体会知道大明的好。”汪直豪迈大笑：“小公子们不了解很正常，天天呆在江南，只知道大明上国风光，出来后才是真正明白。”
文嘉和跟着笑，从章怀秀手里接过来皮囊，用一口温水润润嗓子，聚精会神地继续他的记录，风沙中，握笔的手稳稳的，一笔小楷工整清晰，半个时辰后，落下最后一笔，站起来活动手脚，对章怀秀温润如玉地笑。
黑黑的面堂，皲裂的皮肤，已经看不见江南人的白嫩，笑容却是从未有过的自信。
“我们下一个站就是吐鲁番王庭了，要去见叶尔羌汗王。章怀秀，你到了吐鲁番，要买东西吗？我有银子。”
文嘉和是感激他一路上的特殊照顾。章怀秀却是因为他的话震动，章怀秀拿着皮囊的右手颤抖，枯瘦黄黄的身体，一阵一阵颤抖。
叶尔羌汗国，西域，新疆，维吾尔族……大明人，终是走出来这一步。他想仰天大笑，他想大吼一声，他要放声大哭。可他看着茫茫大草原，再次感受到自己的无能为力。
“文公子，你去北京吗？”章怀秀比划手势，终究是问出来。
文嘉和费老大劲儿明白，眼里充满希望：“去。回去后我要参加科举，你也想去？”
章怀秀激动地站起来，冷不防看到他大哥大舅兄杀人的眼神，又一屁股坐回去。
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第31章
章怀秀意识到,他要去北京，第一道关——他大哥他大舅兄，都不会同意。
章怀秀明白,这是大哥和大舅兄不放心他的言行，生怕他在北京犯蠢，招致满门抄斩,他也没有办法去掐死那个刚醒来的自己，只能在接下来的路程中,尽力表现，努力吃苦,要大哥和大舅兄对他的印象改观。
可是要表现，吃苦,真不是嘴巴说说的。章怀秀面对各人各自忙乎的场景，真不知道，自己除了烧开水,还能做什么,就连捡柴火，他都是刚刚学会。
西域很美,冰岭雪山、蓝天白云、松涛林海,奔腾的巩乃斯河，星罗棋布的蒙古包，满山遍野的绿草山花,撒满山冈的珍珠般的羊群……一幅幅美丽的画卷,无不让人心旷神怡。
可他们都知道,这不是游玩，这里的落后超过想象，不说吃的穿的,每个人一双靴子好像穿一辈子，晚上也不洗脚。各个部落为了一口铁锅一袋盐巴厮杀，一不小心，路人就会无辜丧命，死了都没有谁知道。
又在一次亲眼目睹部族厮杀，满地尸体、残肢断臂，章怀秀吐得胆汁都出来，其他人却都是适应了。
文嘉和目光炯炯：“我怀疑，一直有人保护我们，从我们到肃州开始。”
他大哥他大舅兄装老实人。其他书生们反应过来，都知道是肃州将士在保护他们，一时更是激动。
章怀秀蹲在帐篷边，人木木愣愣的，他早该想到，这个年代，这样一群年轻书生一路朝西走，没有人暗中保护，不说安全，可能早就迷路不知道哪里去了。
既然有人，那就有他表现的机会！可他绞尽脑汁地想，他可以有哪些“发明”，越是急迫地想，越是想不出来。
这里的语言他也不会，学了十多年的英语用不到；这里的环境，他比江南书生还不适应，下雨天冷的他骨头缝儿都冒凉气。
他感觉，自己这幅身体素质还是可以的，不能这么颓废下去，便试着天不亮起床，和一些书生一起打太极拳，天知道，坚持有多么难熬。
时间到五月份的时候，章怀秀才意识到，环境差是次要的，精神折磨才是要人发疯的。
这里远离人间，时间很慢。每天，早早亮起的青色天空温柔召唤，梦境中也不着急醒来，缓着性子；晚上，太阳落得慢，脸上的皱纹也来得更慢。因为他们有着最虔诚的信仰，丰富他们的精神，得以抵抗这无尽狂野的寂寞荒芜。
可是外来人如何受得？江南书生们有事情做，有空就复习他们的四书五经，研讨学问练习大字……章怀秀？别说手机，连一个看时间的手表也没有，他人真要发疯。
可他不会造手表啊。他大哥携带的简易滴漏，他也刚刚学会怎么看时间。
他大哥大舅兄争分夺秒认识当地贵族，为了将来做生意，不怎么盯着他，可这几天风大，谁都不敢走远，他更不敢有任何动作——自己回北京的事情，已非吴下阿蒙·章怀秀，想都不敢想。
他每天，为了不要自己发疯，抓着毛笔，写下软趴趴的狗爬字，简体中文和英语混杂，记录下生命中不能忘记的人和事。
这里早晚气温变化大，中午热的吃西瓜，晚上又是炖羊汤抵抗寒冷。章怀秀闻着羊汤的味道，和几个小厮跑到旷野里，手持小铲子撅着屁股，比当年高考还认真，硬是挖出来一篮子野菜。
暮色时分，大地沉静，唯有风声呼啸，吹动青草麦茬一般涌动。他看一眼天色，裹紧身上厚厚的皮袍，挎着篮子来到一条流淌冰渣子的小河，费力地弯腰蹲下来，哆哆嗦嗦地，一颗一颗清洗野菜。
如果……如果有“如果”，他一定不再浪费一颗青菜。
元和四年的五月天里，一百五十三个江南书生，一路朝西进发，人疲马倦，全靠一股子精神气撑着。路上遇到大明商队，搭个伙；遇到去北京的蒙古贵族，说说话儿；实在怀念人间烟火气，就跑到热情的蒙古包里，和当地人一起，围着篝火喝一个烂醉。
夏特古道，西域商路上最为险峻的一条隘道，冰缝、冰河，汹涌的南木扎尔特河，高原反应……一个个书生真的扛不住了，都是被迫露面的肃州将士，背着扛着。
马匹无法通过木扎尔特冰川，也没有桥或者船，只能靠人一步一步地涉水走。至于有桥的地方，几根滕条，几块木板连在悬崖峭壁的两头，谁也不能背着你，你只能自己闭着眼睛爬……
北京城，皇上听新科武状元讲书：“夏特古道，秦汉的和亲公主从这里远托异国；大唐玄奘从这里翻越千丈高的哈达木孜达坂，到达天山南麓的佛国龟兹……
一月份最为寒冷，冷的我们想象不到，积雪很厚，千年不化。六七月份最温暖，也只类似我们的初春，更有山谷邪风吹面，很容易邪气入侵，外地人一般很难承受。”
“人行走那里，最痛苦的不是环境，而是周围没有人烟。要过了木扎尔特冰川，翻过哈达木孜达坂雪山，至少五天才能看到一个蒙古包，一个月才能见到人群。”
皇上担心，他想象不出来，但听着非常艰难：“江南书生回来吗？”
新科武状元，俞大猷，稳重地笑：“回来。如果他们实在坚持不住，肃州将士会直接送他们回来。臣估计，最后能到达叶尔羌国王庭的人，不到三十个。”
皇上小胖脸严肃：“危险。”
俞大猷不吱声。皇上又说一句：“大明的公主不和亲……”
俞大猷一愣，却不知道说什么好。和亲不和亲，如果是以前，他也觉得不和亲是骨气。他现在还认为这是骨气，可现实是，和亲，对于两个国家的联系，那是什么也无法取代的。
更何况大明的公主选夫婿的方式……俞大猷默不作声，皇上就看着他，很多人在他面前说话都是这样，小娃娃皇上有模有样地：“俞大猷，说话，恕你无罪。”
俞大猷鼓起勇气，说出一个自己担忧的事儿：“皇上，和亲有和亲的好处，不和亲有不和亲的骨气。
家国天下乃是大明儿郎们的责任。然女子之事，也不能忽视，关系到血缘和后嗣繁衍的纽带，联姻是必然。
血脉传承割舍不断。如今沿海的海盗团伙，有不少，都和日本诸侯家的女子联姻，以图在日本站住脚跟——大明和日本海战，大明上国威严深入人心，很多日本女子都梦想嫁给大明人。”
皇上迷瞪眼，和亲的好处，他不大明白，但是另一个事儿，他听懂了，眼睛微微睁开，非常不解：“日本女子嫁给大明人，日本本地的儿郎，也娶媳妇？”
俞大猷：“……”实在没忍住笑出来：“皇上，日本女子梦想嫁给大明人，不是一定嫁。一般人，梦想和现实，有很大、很大……的距离。”
顿了顿，面对皇上不理解的模样，补充道：“无法跨越的距离。”
皇上松一口气的模样，学着他的老师们“老气横秋”的语气：“阴阳和谐，男女婚配，才是稳定和长远。”
俞大猷：“！！！”“皇上说的对。”
俞大猷觉得，大明的好人家，不可能娶日本媳妇儿。就是打破祖制、联姻蒙古也没有希望——皇家几代子嗣单薄，也没有公主郡主。皇上三岁半的年纪，距离纳妃，远着那。
俞大猷想通了，准备接着给皇上读《汉书》。皇上的下一个问题冒出来：“为什么要学佛？大唐玄奘，为什么要去西域求佛法？”
俞大猷回忆自己看的书，谨慎回答：“《大唐西域记》，乃是大唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗敕令，笔受编集而成。大约记载当时的实情。
有关于佛法，东汉时期佛法从印度传到中原，魏晋时期风靡一时，恰逢南北乱世人们急需信仰，到大唐时期，人人都以学佛为雅事，真正的贵族。”
“时至今日，佛法不断适应中原环境，不断变化，已然和印度的佛法，相去甚远。印度的佛教在二百年前消亡，被商羯罗赶出印度。华夏佛教形成三大系，汉地佛教、藏传佛教、云南上座部佛教……”
俞大猷知道皇上不喜佛道，细细地讲述，汉传佛教中的大乘佛教，提倡“发菩提心，行菩萨行”“无缘大慈、同体大悲”，利益一切众生的菩萨道精神，强调人应报四重恩——父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩。
“如今大明的汉传佛教，听从于皇上，服从于国法，融合民风世情，不敢再干涉朝政，为祸地方。”
皇上眉眼肃穆，小小的满意：“大明子民。”
俞大猷一愣，生怕皇上有“灭佛”的念头，重重点头：“对。他们首先是大明子民。‘四重恩’不报，何以自称‘出家人’？”
皇上的小眉头还是没有舒展开来，显然对于佛门和道门的作为，还是不大满意。只是他天性大度能容，只要佛家和道门都乖乖的，他也能容。
俞大猷在心里重重地舒出一口气，接着念《史记·汉高祖传》。皇上听得欢喜，汉高祖，他喜欢。晚上玩水的时候，和王守仁老师说：“俞大猷，好好。”
王守仁老师笑：“俞大猷，有忠心，有将才。臣正打算，出发的时候，带上他。”
皇上模糊明白，王守仁老师要教导俞大猷，高兴欢呼：“好好，好好。”王守仁老师乐呵：“千军易得，一将难求。大明文风鼎盛，然武将急缺。”
皇上点脑袋。三岁半的小娃娃，白白胖胖的，头上梳着两个小包包，浑身光溜溜的，在水里扑棱胳膊腿儿，特有活力。又因为骨骼还没长成，小身体软绵绵的，抱在怀里跟一团棉花一般，叫人一颗心软成一片。
王守仁老师给皇上擦干身体，穿好亵衣亵裤，想问问有关于豹房“修缮”的事儿，又觉得，皇上很可能不知道，随即换了问题。
“皇上要搬到豹房去住？”
皇上回答的毫不犹豫，小大人的模样：“搬啊。豹房好住，乾清宫热热。”小胖脸皱巴：“杨阁老不乖乖啊。”
王守仁：“！！”王守仁自然不会给杨阁老说好话，当即表示：“臣支持皇上搬家，明儿皇上搬家，臣来帮忙。”皇上果然高兴，躺到小被窝里，听一会儿《汉书》，眼睛一闭，呼呼大睡。
话说皇上在科举前，眼看柳树发芽儿，太液池的水波荡漾，就要搬到豹房去，群臣不同意，说倒春寒很冷，说乾清宫有火炕，小娃娃皇上也就答应了。
科举后，皇上高高兴兴地准备搬家，结果，因为大臣们的阻止气的“哇哇”叫。
杨阁老说：“豹房距离奉天殿颇远，来回大半个时辰，不方便……”他更生气，气得小眉毛竖起来。
小娃娃皇上瞪大眼睛溜儿圆，不明白他搬到豹房，和住在乾清宫有什么区别。奉天门里头议论声声，都是各种理由的不同意，他听着，气得要砍脑袋，又记得徐景珩说，群臣和他耍无赖，他也要耍无赖。
历史铭记的一天，元和四年四月十五日，小娃娃·皇上·朱载垣，坐在龙椅上，挺着小胸膛，小嗓门特大：“朕要搬，要去豹房，去豹房上朝，哇哇哇……”
小娃娃皇上一句话，就要把朝会地点也改到豹房去。
群臣震惊的无以复加，“扑通扑通”的全跪下。
豹房，有人传说那是先皇为了避开文臣的军事中心；也有人说那是先皇的风流窟，男宠女宠无数；有人说那建筑外面都是像豹纹一样，富丽堂皇，简直是一场视觉盛宴，所以叫豹房……
也有人说，那是先皇懒得起名字，指着自己最喜欢的一只宠物豹子，就叫豹房……
群臣一想起那个地方，就是先皇时期的各种折腾，义子满天飞，男宠遍地走，如何能同意？前两年，有太皇太后和内阁答应，考虑皇上不要上早朝，只初一十五大朝会，要住到豹房他们也忍了。
现在眼看着皇上一副千古明君的模样，三岁上朝有模有样的，怎么可能再搬到豹房？万一学坏了怎么办？