5、日冕神杖（黄金权杖）的诞生（光明界体系落成后）

  洪荒之乱期间，四极龙将光明核心带到人间进行测试，看到了核心在人心正负能量的环境影响下表现出的不同反映，更确信了光明核心是正能量的实体化转换媒介这一事实，可惜的是仍未找到满足核心要求的巨大精神力量。洪荒之乱结束后，四极龙继续之前的研究，这次有了对人类研究最深的太极大帝和其他灵兵神将的协助，四极龙明白了要想将核心的力量最大限度地激发出来，并非单一的精神力量所能做到，必须要八种平凡普通却又最崇高最珍贵的精神正能量与之共鸣并作为引导才能最大限度地释放核心那近乎无限的巨大力量。这八个正能量不是物质，而是精神，换言之只有崇高的正能量之心所产生的精神力量才能和核心蕴含的强大光明法力产生共鸣，因此并不是随便什么人就能开启的，必须得是一个有能力做到这八个正能量伟业的人才能有资格真正驾驭这股力量，不论此人是否有法力，也不论出身何族，只要他有符合光明核心要求的心性和凝聚世间正能量（团结世界）的能力就有资格。
  于是，基于这个原理，四极龙打算制作出一个绝世神兵来让未来的适格者（光明核心的主人们）更好地开发、导引和控制光明核心的力量，他采集了光明界特有的最神圣最具有灵性的金铁矿用大法力炼造出金铁，并用这金铁打造出一把神杖。杖头就像日冕，核心在日冕金环的正中央，金环上镶嵌着八个光珠，分别代表（个人的内在品质）热忱、真诚、宽容、牺牲；（个体或群体的崇高信念）信任、博爱、团结、希望，是四极龙以大法力驱动光明核心自行分解幻化出来的，是用来衡量八个精神正能量是否已经达到激发光明核心最大限度转化峰值的一个标准。光明核心分化出的这八种正能量并非随意选取，而是选择代表性最强、包含内容最多的正能量标准，且分为两种，根据从易到难、由平凡普通到崇高珍贵的规律分化并排列的，分化的时候是按照这个顺序以顺时针方向排列显现的，从12点后到六点是热忱、真诚、宽容、牺牲，从6点之后到12点是信任、博爱、团结、希望，12点也就是正上方是最崇高最具力量也是最难做到的希望光珠，四极龙也是根据显现的顺序把光珠排列在权杖上的，这一用意是为了让使用者通过权杖的构造窥探光明核心的奥秘，自行判断如何做到满足这些正能量的事情（这就是为什么四极龙把权杖交托给震远的时候并没有把一切都给他点透，目的就是考验和锻炼他的能力，让他自己参透权杖排列的奥秘，只有让他亲身经历这一探索的过程才能让他更加成熟，当他困惑时可以借此找到点亮所有正能量的方法，他知道震远有此能力。根据发生的一切他判断出而权杖三招是以正道法力驱动的，而正道的法力也包含了正能量精神，正道法力越强，所激发的核心力量越强，说到底还是精神转化成的实体威力，四极龙在铸造时将自己的正能量以法力的形式注入权杖，）。这些光珠在感受到相应的精神力量后会被点亮，当八颗光珠全部被点亮之后，核心内的无限光明力量才能被真正激发释放出来。
  正如之前所说，光明核心并非有无限力量的正能量具象体，而是把精神力量转换为物质力量的一个媒介，是一种自然哲学定律的具象体，是精神对物质产生影响这一定律和道理的一种具象化身，核心只会反映正能量精神的力量，并将其转化为物质力量，这种以物质形式存在的力量就体现为了法力。光明核心本身并不具备任何力量，没有正能量驱动它是不会产生力量的，因此四极龙在铸造此杖时将自己的正能量即正道之力化作大法力注入神杖，可以让神杖在进行普通输出外释放出三个招式：第一式以杖尾击地一下，发出冲击波，可根据使用者的意志缩放威力；第二式为神杖划地一圈后转移到头顶再转一圈后立即以杖尾击地，可制造出近乎绝对防御的光子灵能力场屏障，即使是灵魂体和意识也可隔绝，力场形成后可根据使用者的意识缩放其范围和形式（若范围过大就会消耗使用者自身的法力和体力）；第三式为高举神杖聚集灵力后以杖尾向下重击地面，制造出光子核爆，毁灭周遭的一切，也可由使用者控制输出模式，只摧毁黑暗负能量造物而不损伤其他物质。这就是为什么未来的使用者可以在毫无正能量激发的情况下发挥出一部分力量，因为四极龙已经将正道之力注入神杖，核心就有了来自神杖杖身的固定的力量激发源，但仅仅这部分可以无条件使用的力量（普攻和权杖三招）放在三界之内也已经相当可观了，这也说明四极龙注入的正道法力之大。
  铸造完毕后，因杖头如同日冕，加上得此杖者如同获得领导正义力量的光明冠冕，遂起名日冕神杖（而后因使用者获得此杖就能执掌光明法力的权力，被人们视作神灵选中的人，所以这根金色的神杖在人间又被称作“黄金权杖”）。虽然这个神器是对抗黑暗力量的最强武器，但现在魔帝用法力屏蔽着自己的行踪，四极龙虽然开始思考应该如何在将来消灭黑颅骨，却对黑颅骨现在的情况毫不知情，更不知现在的魔帝也持有一个驾驭负面力量的黑暗神器，此时的黑暗力量已经强大到不是四极龙、目前状态下的光明核心或是任何神将的力量所能制约的。