第47章
术界江湖上的事情，很多都是门派、家族的禁忌，尤其是家学，更是不可外露、外传，这是基本的江湖规矩。
这些，老爹和二叔都多有交待，叫我在行走游历的时候，多加注意的。
“为什么？”潘清源却皱了皱眉头，道：“你瞧不上潘家的本事吗？”
“不是的，您们家的本事真的是很好很好，我从来都不说谎话。”我诚恳的说道。
“那你为什么不学？”
“我二叔说过，别人家的东西就算是再好，那也是别人家的东西，你可以羡慕，可以赞赏，但就是不能去要。”
第60章 藏身尸穴（五）
“哈哈哈哈……”
潘清源先是一愣，继而大笑了起来，他指着我道：“你可真是个宅心仁厚的人！我为什么没有早一点遇到你呢？你这个朋友我交定了！这本事，我也必须传给你！不是你要的，而是我非要传给你的！”
潘清源这一番话，叫我听得怔住了，我心里头暗自想道：这潘清源也真是奇怪的人，世上哪里还有强迫别人学自己的本事的？
“这……”
“这什么啊这？！”潘清源不耐烦的说道：“算起来，我的年纪可是要比你大二十多岁，原本该是你的长辈，但咱们现在是平辈论交，是忘年之谊！而且你刚才也说了，咱们是好朋友，对？”
“是的。”我点点头。
“那还有什么好说的呢？！”潘清源一摊手，道：“你的爹爹和你的二叔教了你那么多道理，难道他们就没有教你，朋友送的，却之不恭吗？”
潘清源说的也有那么几分道理，我沉吟了片刻，终究还是摇了摇头，道：“可是，我还是不想学。”
“哎呀！”潘清源更加不耐烦了，道：“你这人也真奇怪，你既然说好，为什么又不想学？”
“我二叔经常说一句话，贪多嚼不烂。我老爹也说，一招鲜，吃遍天。他们传我的麻衣陈家的六相全功本事，我还没有修炼到最好的境界，所以我也不想学别的本事了。”
“你，你——”
潘清源瞪大了眼睛盯着我，“你”了半天，像是要发火儿，终究还是忍住了，他道：“你就那么听你长辈的话？不是你爹说的，就是你二叔说的！你自己就没有什么想法？！你知道一招鲜吃遍天，你就不晓得艺多不压身？！你就不晓得，好的本事是要多多益善的吗？！”
“听长辈的话有什么不好吗？我娘常说，不听老人言吃亏在眼前的……”我一直都觉得听长辈的话，没什么不好的。
毕竟很多事情都是他们经历过了，而我还没有接触，听他们的话，不会走上歪路。
最关键的是，他们永远都不会害我。
我自己当然也是有想法的，但是思来想去，还是觉得二叔和老爹教的更在理。
艺多不压身固然不错，但是这“艺”是说不同的“艺”，如“琴、棋、书、画”。
而我学的六相全功，还有潘清源非要教我的“五禽戏”，本源仍旧都是玄学，相脉和医脉两大分支而已，并不是两种“艺”。
我如果能把六脉相功学到极致，自然就是一流高手，又何必去贪图医脉的本事？
“你，你，我——”
潘清源已然是气急败坏，道：“你到底是傻啊，还是太老实啊？！我这本事，多少人羡慕，想学还学不来！我巴巴的求着教你，你反倒死活不学！还偏偏有那么多歪理！”
“他可不是傻，他是个好孩子啊。”潘时午的声音忽然在暗处响了起来，道：“阿源啊，咱们可都比不上这孩子。”
“他还不傻？”
“他当然不傻。他年纪轻轻，就懂得不贪，就知道精强于多的道理，比这世上九成的人都要难能可贵……”潘时午叹息一声，又说道：“确实啊，熟能生巧，把一样本事练熟了，练精了，就足够笑傲江湖了。何必要学野鸡，跑又跑不快，飞又飞不高，只能叫人宰了放在锅里炖汤喝。”
这是迄今为止，我听到的潘时午话最多的一次。
“谢谢前辈夸奖。”我说：“实在是晚辈太笨了，所以学不了太多，只能一样一样的学。”
“你这不是笨，你这是大智慧。”潘时午叹息道：“我们的聪明，看起来是聪明，其实都是小聪明。如果我年轻的时候跟你一样，精研家学，而不去贪多，学些乱七八糟的东西，怎么会有这种下场？”
“这……”我挠了挠头，也不知道该说什么好了。
“不过，孩子啊，你还是学了。”潘时午的声音带了些哀求的味道：“潘家的人，眼下差不多是死绝了，你如果不学，这本事可就全要失传了。”
我一呆，看看潘清源，潘清源道：“我可是见不得光，也不晓得哪天就死了，这本事要是绝在我们父子手里，我们父子真算是潘家的罪人了。”
潘时午也道：“孩子啊，就算是我求求你了……”
“折煞晚辈了！”潘时午说的我诚惶诚恐，连忙说道：“不敢当，不敢当！”
“你到底学不学？！”潘清源道：“说的我舌头都疼！”
潘时午都这么说了，我要是再不学，就显得太刻意了。
于是我说：“那就却之不恭，受之有愧了。”
“这不就结了！”潘清源道：“尽耽误时间！来，我先传你吐纳的口诀和配合身形、步伐的窍门，但凡有不懂的，随时打断我，问我！”
“是！”
我心中的滋味可真是五味杂陈！
这虽然说是莫大的机缘，可又是莫大的讽刺。
真正开创一门本事的家族，却不能把这本事给传承下去，而只能交给外人来使它不至于失传。
潘清源倒是教我教的仔细，步法、身法、心法、吐纳法，全都点到，无一不说的详细透彻。
令我惊诧的是，这练气吐纳的口诀中，竟然有许多是与六相全功第一境界——胎息境界的口诀是相近相似的！
譬如潘清源说道：
昼夜四时正，气归丹田宁。
坐南面向北，推掌朝天盘。
意随两手行，丹田一阳动。
左右收双穴，合什当胸迎。
快慢三十六，一气贯其中
……
而且其中的含义，也相差无几，所以潘清源解说起来，大多我都是明白的，他也就省了很多很多的功夫。
或者，就诚如潘清源所说的那样，我是有底子在身的人，根基在，学的也快，没过多久，就可以不用潘清源指点，进行自悟了。
在此先要说说六相全功，所谓的“六相”，乃是指耳、目、口、鼻、身、心之相。
而所谓的“全功”，乃是说“胎息、指玄、观空、心相、无极、还丹”之功。
简而言之——
六相是修炼之外，全功是修炼之内。
六相是体用之法，全功是元气之度。
就好比学习游泳，既要练习技巧，又要练习力量。
六相便是技巧，全功则是力量。
六相全功使用的精妙不精妙，要看对“耳、目、口、鼻、身、心”的运用；而六相全功使用的厉不厉害，则要看是达到了全功中“胎息、指玄、观空、心相、无极、还丹”六重境界中的哪一界。
这六种境界，也可以称之为修炼元气的程度。
譬如胎息境界，是全功的首要境界，麻衣陈家的任何人，不论天资聪慧，修炼六相全功，都要从胎息境界开始。
否则，练气便不算到家。
所谓的练气，不是说呼吸的气，而是练习人体内中元气。
那么元气到底又是什么呢？
听似神秘，又众说纷纭，流派很多，老爹却对我讲道，用现代的人言来说，元气其实就是隐匿于人体周身百骸之中，维系人体进行高级智慧活动的不明能量和磁场而已。
所有的人都有元气，普通人也有，只不过普通人的元气没有练气者多，没有练气者精，没有练气者纯，也不能像练气者那样，对元气进行熟练的运用，不能化气为功罢了。
所以，对于我们玄门中人来说，元气则是玄学的基础，元气修练不到一定的境界，本事无论如何都高不到哪里去！
故此，玄门中人，都以练元气为重中之重，外行的人也称之为修练气功。
在我十二岁之前，二叔父只是教我六相的招式，还没有具体给我讲解气功的修炼，直到年过一纪，我才开始从胎息境界入门。
所谓胎息相界，顾名思义，便是指练习吐纳睡眠之法！
胎息者，就是说修炼者要像胎儿在母亲腹中眠息那样，清静无为，与世无争，天然自然。
这一境界的修炼之法，其实是源自于陈抟老祖的睡功——陈抟老祖举世闻名的成就，除了先天图、易龙图之外，就是他的睡功了。
道教传言，陈抟老祖曾经长眠于华山石洞，一睡就是五百年！
这说法是有虚妄的成分的，毕竟陈抟老祖的寿命是两个甲子，并不足五百年，但是也足见道家对陈抟老祖睡功的推崇。
陈义山师承陈抟老祖，修炼了睡功之后，又将其总结归纳，更名为“胎息”境界，形成了一段晦涩难懂的口诀。
其总诀式曰：守中抱一，心息相依。
分诀有三，首诀为：“玄关一窍，神定虚空”！
次诀为：“心息相忘，神气合一”！
末诀为：“恍惚而寐，大定前奏”！
口诀下面还有一首心法之诗，道：
“常人无所重，惟睡乃为重。
举世皆为息，魂离神不动。
觉来无所知，贪求心愈浓。
堪笑尘中人，不知梦是梦。
至人本无梦，其梦本游仙。
真人本无睡，睡则浮云烟。
炉里近为药，壶中别有天。
欲知睡梦里，人间第一玄……”
这些个口诀和心法，我自己先是跟着二叔学会背诵，但是其本身晦涩难懂，即便是会背诵，也需要二叔详加指点。